蒙古族的服饰、婚礼等风俗习惯有着明显的部落和地方特色，唯独他们所居住的蒙古包，东起呼伦贝尔大草原西至阿尔泰山，都具有非常一致的民族特征。所以有时蒙古人自称为“伊苏给图古日嘎坦”——毡帐之民。

　　说起蒙古包内外部局，蒙古包周围没有围墙，而且包与包之间有一定的距离。一出门首先映入眼帘的是空旷无际的草原，弯弯流淌的河水，人与自然和谐地融汇在一起。蒙古包外面的物品是不能随意乱放的。玛尼杆(挂禄马风旗用)一般竖立在包的西墙脚，套马杆插在西北角的围绳里。勒勒车放在西边，牛勒子和绳子不能着地，一辆跟一辆连起来摆放。羊圈一般在东面下风头，以免防止羊粪或异味吹进包内。

　　蒙古包内的陈设也已经程式化、正中间位置是“图拉嘎”(火撑子)，蒙古人把“图拉嘎”尊称为“嘎拉高勒木图”(具有祖宗传承下来的家业之意)，这是蒙古包的核心位置。嘎拉高勒木图是火神的所在位置，蒙古人心中最神圣的地方，是家族繁衍兴旺的象征。图拉嘎的西面和北面铺着很大的毛毡，上面还可以再铺一层织有漂亮图案的白毡子。

　　除了嘎拉高勒木图，治着哈纳(毡壁)有11个方位。一是西北，供奉着佛事和成吉思汗像，蒙古语称其为“怀穆日”，是蒙古包里尊贵的上手位置，平时是属于男主人的。客人来访时，最尊贵的客人也可以坐在这里。二是正西，放男人的所用物品。三是西南，马鞍、马鞭、马绊等马具之位。四是正北，卧具衣物台之位。在雕刻精致的长方桌上面摆放被褥、枕头等寝具。五是东北，放置头饰、胭脂等女人的物品。六是正东，锅碗、米面等饮食餐具之位。七是东南，饮用的净水和晚饭用的干牛粪等饮水燃料之位。八是正南门户，为进出方便，此处不放物品。以门户、图拉嘎和佛事为主线，西边是男人们的席位，东边是主妇和女人们席位。