内蒙古博物馆前那匹扬蹄飞奔的骏马，是呼和浩特有名的地标之一。而这匹骏马的雕塑者，就是我区著名的蒙古族雕塑家、文博专家——文浩。文浩精通佛学、雕塑、文博专业，是内蒙古文博事业的创始人之一;历任内蒙古自治区文联副主席、内蒙古博物馆馆长、中国博物馆学会名誉理事等职;系列雕塑曾经获得内蒙古萨日娜奖和索伦嘎奖。

　　出生喇嘛世家

　　1927年1月11日，文浩出生于土默特左旗台阁牧乡达尔架村一个喇嘛世家，名叫赛·文都素。六七岁时，文浩剃度进了大召寺，披着袈裟天天念经、学律。孩提时的文浩对殿堂里的众多佛像十分感兴趣，常常望着这些佛像发呆，甚至忘记了诵经。大召寺成了文浩美术、舞蹈、文学的启蒙学堂。

　　1942年，日本东京净土宗寺院来内蒙古草原招考释迦哲学留学生，文浩花了20块大洋东渡日本。到了日本后，文浩渐渐明白：战时的日本急待补充丁源，招考外国学生就是策略之一。文浩不愿意生活在这样的环境里，他选择了回国。

　　毅然投身革命

　　文浩是个闲不住的人，1945年，文浩脱掉袈裟，参加革命，不久后便发挥出了他的特长。他不仅会画画，还会写歌词，懂蒙古文、藏文和日文，很快就成为了内蒙古文工团演员队长同时还兼舞台美术设计工作。1947年，文浩参加了内蒙古自治政府的筹建、选举工作，并且出席了“五一”大会。内蒙古自治政府成立时，他主演了内蒙古第一部革命歌剧《血案》，成为当时名噪一时的一流演员。《内蒙古日报》创刊不久，他又发表了第一幅画《共产党领导农民改革农具》。后来，文浩又进入内蒙古军政学院学习，在那里，他系统地学习了马列主义、毛泽东思想，并且加入了中国共产党。此后，文浩主持了自治区成立10周年、15周年、20周年、30周年的成就展览工作。1956年，文浩任内蒙古博物馆筹备处副主任，1960年任党支部书记兼副馆长，后任馆长。

　　跨入雕塑界

　　在繁忙的工作中，文浩始终没有放弃过自己钟爱的绘画、雕塑艺术。一次到北京出差，他突然接到内蒙古博物馆的电话，要他去天津找有名的“泥人张”定做一批头像雕塑，用于展示各种民族头饰。文浩急匆匆赶到了天津，没想到头像雕塑价格十分昂贵，他望着一件件雕塑作品举棋不定。突然，他冒出了一个念头：为什么不自己试试?这可以为国家节省不少钱啊!于是，他用了整整一天观摩“泥人张”的精品雕塑，信心十足地回到了北京。

　　距离回内蒙古还有一段时间，文浩便在北京办事处摆弄起了泥巴。服务员见他夜夜不睡，把房间搞得遍地狼藉，颇为不满，后来听他说了缘由，态度立即转变，还给他提供了很多方便。就这样，在反复揣摩、反复修改中，一尊尊精美的头像雕塑完成了。

　　结束了在北京的工作返回呼和浩特时，文浩把博物馆急需的这批头像也带回来了。大家看到头像后，纷纷称赞“泥人张”果然身手不凡。文浩笑了笑，他什么也没有解释，只是暗暗地为完成任务又为国家节省了资金而欣慰。就这样，文浩正式跨入了雕塑家的行列。40多年中，文浩雕塑了数百件艺术品，从内蒙古博物馆建馆初期馆顶上飞驰的白骏马，到20世纪60年代的《王若飞》、《接羔》、《草原小姐妹》，70年代的《还俗喇嘛》、《成吉思汗》等等，形成了“北方民族历史人物”、“民族风情”等系列群雕。

　　1964年，曾经担任人民日报社社长、中共北京市委书记处书记的邓拓看了文浩的雕塑作品后题词：造型艺术妙无师，手到神传倍足奇。若问此中何秘诀，学成端赖苦坚持。

　　开办民俗博物馆

　　1989年3月，文浩离休回到家中。忙碌了大半辈子，文浩有了开办民俗博物馆的想法。说干就干，文浩用家中全部积蓄，于1990年7月在家乡——土默特左旗台阁牧乡达尔架村自费办起了敕勒川民俗博物馆。这是全国第一家由个人兴办、第一家办在农村、第一家取材于民间立意于民俗的博物馆。

　　1994年6月，文浩因心脏病去世。后来，他的家人将敕勒川民俗博物馆捐赠给了呼和浩特市博物馆。